Історичні особистості

Николай Семенович Мордвинов

Мордвинов Н.С.

Первая половина долгой жизни Николая Семеновича Мордвинова (1754-1845), адмирала, главного командира Черноморского флота, видного государственного и общественного деятеля, всецело посвящена морскому делу - Черноморскому флоту, из которой десять лет связаны с городом Николаевом. Вторая половина жизни связана с Петербургом и посвящена государственной и общественной деятельности.

Службу во флоте он начал очень рано. В 1774 году был послан для усовершенствования в морском искусстве в Англию, где пробыл три года. Участвовал в русско-турецкой войне 1787-1791 годов. В 1785 году Мордвинов, назначенный членом Черноморского Адмиралтейского правления, фактически вступил в управление Черноморским флотом, так как Потемкин начальствовал над флотом через посредство херсонской конторы главного Черноморского управления. Как первый член Черноморского Адмиралтейского правления (с 1787 года) Мордвинов занимался созданием и организацией молодого Черноморского флота, управлял им, возводил верфи, строил корабли, обучал кадры, готовил флот к сражениям и смотрам.

После смерти Потемкина в 1791 году развитие Новороссийского края, особенно Николаева, приостановилось. Но с 1795 года, при вице-адмирале Мордвинове, назначенном в 1792 году председателем Черноморского Адмиралтейского правления и первым главным командиром Черноморского флота непосредственно после Потемкина, из Херсона в Николаев были переведены органы управления Черноморским флотом: контора главного командира, некоторые портовые учреждения, морской кадетский корпус и прочее. С этого времени Николаев, ставший местопребыванием главного черноморского начальства, стал заметно развиваться.

Документы того времени (ордера, рапорты, донесения) о ходе строительных работ в Николаеве показывают, что Мордвинов, управляя Черноморским флотом, неустанно руководил строительством верфи и города на Буге, заботился о нем, обустраивал его. Как и Потемкин, он любил Николаев и хотел видеть его процветающим. В донесении Екатерине II он писал: "Город Николаев, хотя еще при начале своем, но занимая нарочитое пространство, является ныне селением уже знаменитым. Главнейшие публичные строения уже сооружены, а другие оканчиваются. Многие партикулярные дома своими размерами и архитектурою украшают оный. Большая часть зданий построена с навесами, которые приличны в климате, требующем прикрытия от солнечного зноя. Колодези порыты и водометы сооружены различными образами из тесаного белого камня".

При Николае Семеновиче Мордвинове перенесена переправа через Буг, в "Лески", против села Коренихи. При нем построены здания: адмиралтейство, магистрат, адмиралтейский собор, дом главного командира, канцелярия капитана над портом, кадетский корпус, гостиный, или так называемый греческий ряд, почтовый дом, некоторые здания в Богоявленске (ныне Жовтневое Корабельного района), госпиталь, казенные и частные дома и прочее. Он раздавал земли в черте города под сады и огороды, а вне его под хутора. При нем начали работать первые учебные заведения - Черноморское штурманское училище и первая в России школа практического земледелия, открыта первая в Николаеве типография. Он посылал молодых людей в Крым учиться садоводству. При нем жили и работали М.Г.Ливанов, И.И.Селивановский, П.М.Захарьин, С.С.Бобров, П.И.Суворов и другие, отметим также, что он привлек в Николаев Захарьина П.М.

В 1799 году Мордвинов был уволен от службы "по случаю подорвания на Глубокой пристани бомбенного погреба". В дальнейшем моряк Мордвинов стал одним из видных деятелей высшей администрации. Занимая высокие должности: министра морских сил, члена государственного совета, председателя департамента государственной экономии, председателя вольного экономического общества, - он, однако, не стремился приспособиться к обстоятельствам. Среди передовой части дворянства авторитет его был очень высок. Современники ценили в нем государственный ум, независимость мнений, прямоту. По свидетельству современников, каждое мнение Мордвинова, каждая его речь переписывались в сотнях экземпляров и ходили по рукам. Несмотря на грозившую опасность, он единственный член Верховного криминального суда, который отказался подписать смертный приговор декабристам.

Николай Семенович Мордвинов обладал незаурядным литературным дарованием. Он был членом многих обществ, в том числе членом Вольного общества любителей российской словесности.

Джерело: Ковалева О.Ф.,Чистов В.П. Очерки истории культуры Южного Прибужья.(От истоков до начала XX века) Кн.1.Из прошлого культурной жизни на Николаевщине [Текст] / Ковалева О.Ф.,Чистов В.П. - Николаев : Тетра, 2000. - C.48-49.

Михаил Илларионович Кутузов

Великий русский полководец Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов (1745-1813) тесно связан с Николаевщиной.

В результате русско-турецкой войны 1768-1774 годов, закончившейся Кючук-Кайнарджийским миром, русско-турецкая граница передвинулась к Южному Бугу. Однако Турция не выполняла условий мирного договора. Поэтому для охраны границы решено было создать здесь Бугский егерский корпус.

В 1784 году Кутузов получил чин генерал-майора и назначение командиром Бугского егерского корпуса, им же сформированного. В течение 1787-1788 годов штаб-квартира корпуса находилась в Касперово-Николаевке (ныне Баштанского района), в трех верстах от устья Ингула. Корпус охранял русскую границу, проходившую по берегу Южного Буга, от устья Ингула до Ольвиополя. Войска корпуса, руководимого Кутузовым, несли пограничную службу, восстановили старые и построили новые укрепления, вели непрерывную разведку сил противника по всей границе, контролировали и прикрывали все места переправ через Буг. Документы того времени (письма, рапорты) свидетельствуют о суровых трудовых буднях Кутузова, его упорной, кропотливой работе по боевой подготовке войск. Обучая солдат-егерей боевым действиям в рассыпном строю, он воспитывал их в духе проявления разумной инициативы, находчивости и самостоятельности. Особое значение придавал обучению их стрельбе по цели. Именно здесь, в егерском корпусе, Кутузов разработал главные положения тактики егерей, которые затем были положены в основание особых инструкций.

Уже на третий день войны, 25 августа 1787 года, в рапорте главнокомандующему Екатеринославской армии Потемкину Кутузов сообщал о положении дел в Ольвиополе: "...теперь Ольвиопольская крепость не в опасности находится". В рапорте Потемкину же Кутузов сообщает, что 28 августа он прибыл в Ольвиополь, крепость нашел не в лучшем, "однако же в таком состоянии, что она весьма крепким шанцом называться может... Надеюсь крепко, что сего места сорвать невозможно".

Кутузов регулярно информировал командование о положении дел на границе, о попытках неприятеля переправиться через Буг и Ингул, о состоянии турецких войск, о положении в пограничных турецких городах, о появлении в районе Ольвиополя турецкой разведки. Донесения идут из Касперово-Николаевки, Ольвиополя, Соколово (Вознесенск), с Волошской косы. Упоминаются населенные пункты нынешней Николаевской области: река и балка Солониха, Лысая Гора, Кодыма, Кумары, Песчаный Брод, Громоклея, речка Арбузинка, Голта, Янчакрак, Мертвые Воды.

Охрана границы корпусом Кутузова продолжалась до июля 1788 года, после чего он был переброшен к Очакову, вошел в состав войск Потемкина и принял участие в осаде этой турецкой крепости. Во время отражения вылазки турок Кутузов был тяжело ранен.

Документы, относящиеся ко времени пребывания Кутузова на Николаевщине, отражают энергичную и неутомимую деятельность Кутузова, талантливого командира, будущего полководца.

Джерело: Ковалева О.Ф.,Чистов В.П. Очерки истории культуры Южного Прибужья.(От истоков до начала XX века) Кн.1.Из прошлого культурной жизни на Николаевщине [Текст] / Ковалева О.Ф.,Чистов В.П. - Николаев : Тетра, 2000. - C.46-48.

Александр Васильевич Суворов

Великий русский полководец, фельдмаршал Суворов родился в 1730 году в дворянской семье. Его отец, профессиональный военный, начавший службу при Петре I его денщиком и переводчиком, дослужился затем до капитана Преображенского полка. Позднее, при Елизавете Петровне, становится генералом, членом Берг-коллегии.

С ранних лет Суворов представлял себя только военным. Обучался в кадетском корпусе, но в основном, отличаясь большими способностями и любознательностью, знания набирал прежде всего самостоятельно. Он рано овладел языками: немецким, французским, слабее - итальянским, позже изучил польский, финский, турецкий и арабский языки.

Суворов был не чужд и литературных интересов. Посещал занятия "Общества любителей русской словесности" и даже опубликовал в журнале "Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие" два диалога на тему об истинной славе и об известности: "Разговор Александра Македонского с Геростратом и Конкистадора Кортеса, истребителя индейцев, с Монтецумой, повелителем ацтеков".

Ратную службу Суворов начал с солдата лейб-гвардии Семеновского полка. Затем служил на многих должностях, выполняя прежде всего поручения штабного или интендантского характера. (Его отец занимал должность главного полевого интенданта.

Но Суворова влекла к себе не тыловая, а настоящая фронтовая служба, к которой он чувствовал несомненное призвание. Участие в сражениях в ходе Семилетней войны (1756-1762) сразу же поставило его в число храбрых, знающих офицеров, умеющих побеждать на поле боя малым числом. Наука побеждать Суворова внесла существенный вклад в совершенствование ратного дела в русской армии. Не защищаться, а искать врага, бить его не числом, а умением - таков девиз Суворова.

На юге Суворов воевал в конце 1776 - начале 1777 годов в Крыму, с целью поддержки нового правителя Крыма хана Шагин-Гирея, а с весны 1778 года как командующий русскими войсками в Крыму. Именно в это время происходило переселение тридцати тысяч христиан из Крыма в Приазовье. После заключения в 1779 году перемирия с турками Суворов вместе с войсками оставил Крым. Но, как скоро выяснилось, войска в Крыму были нужны. В августе 1781 года Суворов снова возглавляет Крымский отряд, но не надолго. После его свидания с Потемкиным в сентябре 1781 года он получает новую должность командира Кубанского корпуса. В дальнейшем, будучи командующим (с января 1787 года) Кременчугской дивизией, Суворов сопровождал Екатерину II в ее поездке по югу России - до Херсона.

Накануне разрыва с Турцией, перед началом войны 1787 года, Суворову были вверены войска, расположенные в Херсоне и Кинбурне. После объявления 13 августа 1787 года Турцией войны России он возглавляет один из корпусов армии Потемкина, задачей которой являлась оборона морского побережья от Херсона до Кинбурнского района включительно. Свой штаб он расположил в районе Кинбурнской крепости. Сюда же направили турки свой главный удар, пытаясь овладеть крепостью. Под прикрытием шестисот корабельных пушек турки высадили десант. В состав десанта вошли лучшие части Очаковского гарнизона, пополненные подкреплением, прибывшим на кораблях. Десант возвел на косе несколько линий укреплений из мешков, наполненных землей, и лишь после этого бросился на штурм крепости. Отборному турецкому десанту в пять тысяч человек Суворов вначале мог противопоставить только две тысячи конницы и пехоты, состоявшей наполовину из необстрелянных рекрутов. И только с подходом резервов силы обороняющихся возросли до 4400 человек.

Сражение произошло 1 октября 1787 года, на узкой песчаной полосе, в основании которой находилась крепость. Суворов был в первых рядах Шлиссельбургского полка. Под ним была убита вторая по счету лошадь, которая придавила ему ногу, запутавшуюся в стремени. Турки окружили его, и один из них занес над ним саблю. Гренадер Степан Новиков поразил турка штыком, а другого застрелил. В этом сражении Суворов был ранен в грудь картечью, затем пуля пробила ему навылет левую руку у плеча. Казачий офицер Дмитрий Кутейников обмыл ему рану и перевязал своим галстуком.

Во время первой атаки русские войска почти овладели всеми турецкими траншеями, но были вынуждены отступать, не выдержав огня корабельной артиллерии турок и удара янычар. Успех решили введенные Суворовым в бой в наступающей темноте новые резервы, действующие на флангах. Победа была полная.

2 октября Суворов донес Потемкину, который находился в это время в Екатеринославе: "Мы им дали баталию! Она была кровопролитна... действие началось в 3 часа по полудни и продолжалось почти до полуночи беспрестанно, доколе мы их потоптали за их эстакад на черте косы самого мыса в воду и потом возвратились к Кинбурну с полною победою". В письме Суворову Потемкин отметил, что победой войска обязаны "единственно великому духу" своего предводителя - Суворова.

В рескрипте на имя Суворова Екатерина II благодарила его и все войско за победу при Кинбурне. "Чувствительны нам раны Ваши" - писала она кинбурнскому победителю. Суворов был награжден орденом Святого Андрея Первозванного.

Но война продолжалась. 19 июля 1788 года Суворов прибыл под осажденный Очаков. 27 июля он принял участие в разведке боем против турецких отрядов. В этом сражении Суворов был снова ранен, на этот раз в шею, после чего, получив от Потемкина выговор за невыполнение приказа отходить, едет на лечение сначала в Кинбурн, а затем в Херсон. Очаков был взят без Суворова 6 декабря 1788 года. Сражениями руководил сам главнокомандующий князь Потемкин .

В дальнейшем Суворов не раз теснил турок: на реке Рымник 10 октября 1789 года, за что получил титул графа Рымникского.

 11 декабря 1790 года войска под его предводительством взяли крепость Измаил, построенную с помощью французских и немецких инженеров, которая считалась неприступной. Турки потеряли здесь двадцать шесть тысяч убитыми и девять тысяч пленными, а также триста сорок пять знамен.

Были у Суворова и другие победы, но уже на других направлениях. Что же касается его южных победных сражений, то они позволили России утвердиться на Черном море.

Памятник Г. А. Суворову в Очакове.

Автор Б. В. Эдуарде. 1907.

Лагерь русской армии под Очаковом.

Акварель М.М.Иванова. 1788.С.-петербург. Эрмитаж

Джерело: Ковалева О.Ф.,Чистов В.П. Очерки истории культуры Южного Прибужья.(От истоков до начала XX века) Кн.1.Из прошлого культурной жизни на Николаевщине [Текст] / Ковалева О.Ф.,Чистов В.П. - Николаев : Тетра, 2000. - C.44-46.

Григорий Александрович Потемкин

Г.А.Потемкин и А.В.Суворов.

Фрагмент памятника Екатерине ІІ. С.-Петербург.

Авторы М.О.Микешин, А.М.Опекушин. 1873.

Григорий Александрович Потемкин-Таврический, государственный и военный деятель, дипломат, Светлейший князь, генерал-фельдмаршал, основатель города Николаева, родился в 1739 году. Происходил из семьи мелкопоместного смоленского дворянина. Учился в Смоленской духовной семинарии, частном пансионе в Москве, а также в Московском университете. Отличался любовью к наукам, особенно к философии и богословию, а также к древним языкам. Увлекался поэзией, чтением античных авторов. Он и сам писал стихи, сатиры, эпиграммы и даже сочинил трагедию. В университете Потемкин учился отлично, но затем перестал посещать занятия, за что и был отчислен

В 1755 году он поступил в гвардию. Участие в дворцовом перевороте 1762 года принесло ему чин подпоручика конной гвардии и придворное звание камер-юнкера. В 1767 году участвовал в работе уложенной комиссии.

При высоком росте Потемкин был пропорционально сложен. Орлиный нос, светлорусые вьющиеся волосы, ровные белые зубы, голубые глаза. Правда, из-за неправильного лечения правого глаза знахарем Потемкин позднее окривел, что, однако, не портило общего впечатления. Память его была поистине феноменальна. Современники отмечают также его способность подделываться под чужие голоса. Спрошенный Екатериной II, он отвечал ей тем же голосом.

Будучи отмеченным императрицей, Потемкин быстро продвигается по службе. За отличие в русско-турецкой войне 1768-1774 годов он получил чин генерала. После сближения с Екатериной II был назначен вице-президентом Военной коллегии (1770 год), возведен в графское достоинство, назначен генерал-адъютантом (1774 год), шефом иррегулярных войск. Личное расположение Екатерины II, высокое положение при дворе и в государственном аппарате сделали Потемкина могущественным человеком в стране. Он стал ближайшим помощником Екатерины II в государственных делах.

Указом Сената №31 1 июля 1774 года Потемкин определен генерал-губернатором Новороссийской губернии и главным командиром расположенных здесь войск. В 1776 году Потемкин - генерал-губернатор Новороссийской, Азовской, Астраханской губерний. В 1783 году он реализовал свой проект присоединения Крыма, за что получил титул Светлейшего князя Таврического. Выполняя волю Екатерины II с ее политикой уничтожения казачества, Потемкин приказал в 1775 году разогнать Запорожскую Сечь, но в то же время именно он создает Черноморское казачье войско.

Особая заслуга Потемкина состоит в создании Черноморского флота, который был построен так быстро, что уже в русско-турецкую войну 1787-1791 годов принимал участие в боевых действиях.

В 1784 году он назначен президентом военной коллегии. Во время русско-турецкой войны был главнокомандующим русской армией, которая 6 декабря 1788 года после продолжительной осады штурмом взяла город-крепость Очаков, главную опору турок в Северном Причерноморье. В 1790 году Потемкин получил титул гетмана казачьих Екатеринославских и Черноморских войск.

Как устроитель и администратор Новороссийского края, Потемкин занимает важное место в его истории. Стоит только удивляться достигнутому при нем: в кратчайший срок "дикая степь" под его руководством была освоена и заселена. Новые города, среди которых первые места занимают Херсон, Екатеринослав и Николаев, строились под непосредственным руководством Потемкина. Из многочисленных деловых бумаг и писем видно, как многогранна и неутомима была его деятельность по управлению Южной Россией. Привлечение колонистов, разведение садов и виноградников, поощрение шелководства, открытие школ, фабрик, типографий, строительство корабельных верфей - все это предпринималось Светлейшим смело и с большим размахом.

Проекты и предначертания Потемкина относительно Николаева свидетельствуют о его незаурядности и дальновидности. Что-то из запланированного он осуществил на деле: пригласил архитектора и градостроителя Старова и военных инженеров Князева и Деволана, которые разработали генеральный план застройки Николаева, заложил верфь на Ингуле, построил два эллинга. Интенсивная постройка судов под непосредственным наблюдением Потемкина, постройка казарм, жилых домов, усиленное заселение города, привлечение специалистов и мастеровых и многое другое - все это говорит о том, что Потемкин явился не только основателем города Николаева, но и дал начало жизни его. Николаев был любимым детищем Потемкина.

Смерть прервала намерения и деятельность Потемкина. Далеко не все предположения и предначертания его относительно Николаева осуществились. Некоторые все же получили дальнейшее развитие: переведено адмиралтейство из Херсона в Николаев (при Мордвинове), прочищен фарватер Буга (при Грейге) и другие. Во всяком случае город, по выражению Дмитрия Ивановича Багалея, "не захирел", подобно Екатеринославу (хотя судостроение приостановилось на пять лет), а стал развиваться, успешно конкурируя с Херсоном.

Деятельность Потемкина в Прибужье не исчерпывается Николаевом. Крепости Екатеринин шанц (город Ольвиополь, ныне Первомайск), Кинбурн, Новогригорьевская (на месте Николаева) построены по инициативе Потемкина как оборонительная линия на случай военных действий. В Витовке, переименованной Потемкиным в Богоявленск, был построен госпиталь, открыта земледельческая школа, руководимая профессором Михаилом Георгиевичем Ливановым, насажен сад. Именно по его ходатайству указом от 2 октября 1789 года велено было построить город Вознесенск, а речку Мертвовод назвать Вознесенкой. Память о Светлейшем сохранилась в некоторых топонимах и легендах нашего края. В "Материалах для географии и статистики России, собранных офицерами генерального штаба" читаем: "Вблизи от Вознесенска, в девяти верстах ниже его, находится ныне на высоком левом берегу Буга село военного поселения Ново-Григорьевск, в котором существует предание, что при князе Таврическом оно было сделано городом, показывают и теперь каменную церковь, построенную при нем Арнаутами во имя святого Григория, священномученика Великой Армении, и говорят, что настоящее название свое село получило в честь имени Потемкина". И далее: "В трех верстах от Вознесенска, за Мертвоводом, по дороге из деревни Булгарки (она же Сокольская переправа) в деревню Раковую, находится на скате степей колодец, известный под именем князя Потемкина, так названный в честь своего строителя". Не в честь ли Потемкина названа была крепость Новогригорьевская и церковь святого Григория Великой Армении в Николаеве?

Будучи знатоком изящных искусств, Потемкин почитал себя меценатом. Его коллекция живописных полотен включала в себя произведения величайших художников мира. Но более всего он любил архитектуру и музыку. Даже в дни осады Очакова в главной квартире Потемкина каждый вечер играл сопровождавший его "хор большой роговой музыки" под управлением Джузеппе Сарти, известного итальянского композитора и педагога.

Потемкин - личность противоречивая, воплотившая в себе как достоинства, так и недостатки своей эпохи. Он автор произведения "Канон вопиющая во грехах души к Спасителю Господу Иисусу", напечатанного уже после его смерти в Кременчуге.

Скончался Григорий Александрович Потемкин в 1791 году на пути из Ясс в Николаев. Похоронен в Херсоне в Екатерининском соборе. Как и при жизни, после его смерти вокруг его имени сложилось множество различных домыслов и спекуляций. Одни из них шли от саксонского дипломата Гельбарха, который печатно обвинил Потемкина в устройстве фиктивных деревень. Его преследовали даже в могиле. Распространялись слухи, что тело Потемкина будто бы зарыто в крепостном валу, а не находится в подвале Храма. Весьма неодобрительно о Потемкине отзывался не только Павел I, но и наследовавший ему Александр I. В то же время Фонвизин написал на смерть Потемкина «Рассуждение о суетной жизни человеческой», а Державин - одно из лучших своих стихотворений "Водопад" – апофеоз всего, что было в духе и делах Потемкина.

Джерело: Ковалева О.Ф.,Чистов В.П. Очерки истории культуры Южного Прибужья.(От истоков до начала XX века) Кн.1.Из прошлого культурной жизни на Николаевщине [Текст] / Ковалева О.Ф.,Чистов В.П. - Николаев : Тетра, 2000. - С.41-44.

Головатый Антон Андреевич

Кошевой писарь Новой Запорожской Сечи, войсковой судья, кошевой атаман Черноморского казачьего войска, Антон Андреевич Головатый учился в Киевской духовной академии, был ритором в ней, но, мечтая о подвигах, о борьбе с турками, бросил ее и подался в 1757 году в Запорожскую Сечь. В Сечи быстро оценили его храбрость, образованность, распорядительность, живой ум и окрестили "головатым". С этой кличкой он и вошел в историю. Через пять лет он был избран атаманом куреня (полка), писарем при кошевой администрации.

В 1787 году, когда началась русско-турецкая война, Головатый, в числе других атаманов, принял участие в формировании из бывших запорожцев "войска верных казаков", которое в 1788 году за подвиги и мужество в войне на Черном море было переименовано в Черноморское казачье войско. Антон Головатый избран был в нем войсковым судьей. В период военных действий он возглавил вновь созданную гребную флотилию и пехоту. Во время штурма Очакова Потемкин приказал Головатому захватить остров Березань, важную турецкую крепость. После жестокого боя крепость была взята. За этот подвиг Головатый первый из казаков получил Георгиевский крест. Черноморское казачье войско во главе с Антоном Андреевичем Головатым принимало участие и в штурме Измаила. После того, как крепость была взята, Потемкин писал в донесении Екатерине II:

«Полковник Головатый с беспредельною храбростью и неусыпностью не только побеждал, но и, лично действуя, вышел на берег, вступил с неприятелем в бой и разбил оного». (7). За победу над Измаилом Головатый получил орден Святого Владимира и золотой Измаильский крест.

Головатый был не только храбрым воином. Это был прекрасный организатор, мудрый и ловкий дипломат. Кроме того, он обладал высокой степени ораторским искусством, необычайным красноречием и остроумием. Не зря войсковая старшина именно его после войны направляет в Петербург с важным поручением - просить у Екатерины II земли на Кубани для Черноморского войска. И тут в полной мере проявляются его дипломатические способности. Он привез с собой в Петербург не только богатые подарки придворным сановникам, но и свою любимую бандуру. Антон Головатый был прекрасным бандуристом и сочинял песни. Когда он ударял по струнам, все вдруг замолкало, все слушали его игру и сочиненные им песни, рисовавшие судьбу запорожца:

Ой, боже наш, боже милостивий!

Вродилися ми в світі нещасливі.

Служили вірно в полі і на морі,

Та й осталися убогі, босі й голі… -

пел он, и непритворные слезы катились по щекам этого бывалого казака.

Екатерина II слушала игру Головатого и восхищалась и пением, и внешностью запорожца, и экзотикой его одежды: среднего роста, смуглый, с большими усами и бритой головой, с оставленным только оселедцем, закрученным несколько раз за левое ухо. Зеленый чекмень с полковничьими галунами, белый жупан с закинутыми назад рукавами, широчайшие шаровары, красные сафьяновые сапоги с серебряными подковами, и грудь, увешанная российскими орденами, - довершали впечатление. Тогда же Головатый обратился к императрице с речью, изысканной, льстивой и витиеватой, в духе того времени:

"Жизнедательным державного веления Твоего словом перерожденный из неплодного бытия, верный Черноморский кош приемлет ныне дерзновение возн

Геродот и Скифия

Геродот.

Римская копия с греческого оригинала ІІІ в. до н.э. Национальный музей. Копенгаген

Любознательный Читатель. Давайте перейдем к скифам. Интересно, что сообщает о них Геродот.

- Сразу же отметим замечательную черту "отца истории" - он относится к "варварам", то есть иноземцам, с не меньшим уважением, чем к грекам. Четвертая книга "Истории" Геродота - истинный клад сведений о Скифии и скифах. Всем, что мы знаем о них, мы в основном обязаны Геродоту.

 Л ю б о з н а т е л ь н ы й   Ч и т а т е л ь. Да, но о скифах писали и другие авторы.

- О них писали и другие историки, греческие и римские. Но до сих пор история Геродота остается наиболее ценным и богатейшим источником сведений о них. Он первый сделал попытку очертить территорию Скифии. Интересно, для нас особенно, что центральным пунктом Скифии Геродот называет греческую колонию Ольвию.

Любознательный Читатель. Из этого вытекает, что он был в Ольвии?

- Вопрос спорный. Сам Геродот об этом умалчивает. Среди ученых единого мнения нет. Академик Борис Александрович Рыбаков, например, считает, что, безусловно, был.

Л ю б о з н а т е л ь н ы й   Ч и т а т е л ь. Любопытно, какой видел Геродот Скифию.

 - Он пишет, что поверхность Скифии ровная и безлесная, за исключением Гилеи.

Л ю б о з н а т е л ь н ы й   Ч и т а т е л ь. В местной прессе читал, будто бы наши «Лески» - ни что иное, как остатки Гилеи. Возможно ли это?

- Возможно. При заключении Кючук-Кайнарджийского мирного договора в 1774 году между Россией и Турцией описывали земли, которые отходили к России. 0 территории, занятой ныне Николаевом, писали, что на всем полуострове нет никаких достопримечательностей, за исключением тридцати пяти рощ и лесков дубового происхождения, а также источника пресной питьевой воды диаметром с блюдце. Отсюда и произошло название микрорайона – Лески. Ну, а Гилея, по Геродоту, - это лесистая область Скифии. 0 ней он говорит, что она находится за Борисфеном - от моря. Еще он говорит, что Гилея находится вблизи Ахиллова Бега. Большинство исследователей, придерживаясь точного смысла слов Геродота, считает, что Гилея начиналась на левом берегу Днепра от Кинбурнской косы и шла к востоку, между лиманом и морем. Полагают, что следы описанного Геродотом леса сохранились в пойме нижнего Днепра. Небольшие рощицы остались на Кинбурнском полуострове и в окрестностях Цюрупинска. В конце ХVIII - начале ХIХ веков исчез Байтальский лес на Тилигуле, лес на Громоклее. По сообщениям старожилов села Парутино, до конца XIX века возле самой Ольвии в степи и по балкам сохранялись отдельные перелески.

Любознательный Читатель. Вы упомянули Ахиллов Бег. Что это и откуда такое название?

- В отношении Ахиллова Бега ученые пришли к единому мнению, что это Тендровская коса. Согласно легенде, Ахилл праздновал здесь победу и устраивал состязания в беге.

Но вернемся к Скифии. Климат ее показался южанину-Геродоту суровым. Зима продолжается восемь месяцев, - пишет он. Среди главных рек (а их Геродот насчитывает восемь) он называет Борисфен и Гипанис.

Любознательный Читатель. Днепр и Южный Буг?

- Совершенно верно. О Южном Буге Геродот сообщает, что "река" Гипанис на расстоянии пяти дней плавания еще узкая и вода в ней пресная, а отсюда до моря на расстоянии четырех дней плавания вода чрезвычайно горькая. Ведь в нее впадает горький источник… Название источника и той местности, откуда он вытекает, - по-скифски "Экзампей".

 Любознательный Читатель. Что это за источник и где он находится?

- Исследователи считают, что источник этот - один из притоков Буга, и называют речки Солониху, Мертвовод, Синюху, Кодыму или соленую речку Гнилой Еланец. Единого мнения нет. Но наиболее распространенное мнение, что это речка Синюха. Вопрос этот для нас, жителей данных мест, имеет особо важное значение, так как связан с проблемой местопребывания скифов-пахарей, которых Геродот расположил у Экзампея.

 Л ю б о з н а т е л ь н ы й   Ч и т а т е л ь. Скифы - и вдруг пахари - это что-то новое. Обычно скифы считаются кочевым племенем, не занимающимся земледелием.

- Геродот свидетельствует, что были скифы царские. Они жили в степях между Днепром и Доном. По правобережью нижнего Днепра и в степном Крыму обитали скифы-кочевники. Между Ингулом и Днепром вперемежку с кочевниками жили скифы-земледельцы. В бассейне Южного Буга, близ Ольвии, обитали каллипиды, или эллиноскифы, севернее их - алазоны, а еще севернее - скифы-пахари - оседлое земледельческое население, которое большинство исследователей размещает между Южным Бугом и Днепром в их среднем течении. Археологические находки свидетельствуют об интенсивном развитии земледелия на этой территории и указывают на оседлый образ жизни населения.

Любознательный Читатель. Слыхал, что в наших местах находился храм Деметры, культ которой был распространен в Ольвии. Где именно? Что думают по этому поводу ученые?

- Местонахождение храма Деметры в свое время вызывало и продолжает вызывать многочисленные дискуссии, хотя Геродот довольно точно указывает на место, где он находился: между Борисфеном и Гипанисом «клинообразная полоса земли называется мысом Гиполая, на нем воздвигнут храм Деметры». Напротив храма у Гипаниса обитают борисфениты (так Геродот называет жителей Ольвии).

Уже с XIX века среди исследователей общепринято Гиполаев мыс отождествлять с современным мысом Станиславским. Но при археологических исследованиях Станиславского мыса никаких следов храма не обнаружено. Предполагают, что храм Деметры, построенный на оконечности мыса, обрушился в лиман в связи с интенсивным размыванием прибрежной полосы. Не забывайте, что между тем временем и нашим - бездна в двадцать пять веков!

Любознательный Читатель. И что же, скифы тоже поклонялись Деметре?

- Нет, Деметре они не поклонялись. Они поклонялись семи богам: Гестии, Зевсу, Гее, Аполлону, Афродите, Урании, Гераклу и Арею. Геродот указывает, что "у них не принято воздвигать ни изображений, ни алтарей, ни храмов никому из богов, кроме Ареса". Геродот говорит, что "у всех у них по округам их областей устраиваются святилища Ареса" в виде огромного кургана, на котором водружают железный акинак - скифский меч с коротким железным клинком. Он и является .изображением Ареса - грозного бога войны.

 Л ю б о з н а т е л ь н ы й Ч и т а т е л ь. Профессор Юрий Семенович Крючков рассказывал,  что при строительстве Николаевской морской обсерватории в двадцатых годах XIX века на Спасском холме в массе пепла был найден железный меч. Археологи считают, что это священный меч. Вполне возможно, что здесь находилось одно из скифских святилищ Арея. А вообще-то хотелось бы взглянуть в глаза этих людей, узнать, что они собой представляли, как жили.

- Тут снова нам на помощь приходит Геродот. Он рисует внешний облик этих людей, их образ жизни, нравы. Он подробно описывает существующие у них обычаи очищения, гадания, погребения, жертвоприношения, военные обычаи. От Геродота мы узнаем, что скифы питались пищей мясной и молочной, из кобыльего молока готовилиё масло и творог, о чрезвычайном изобилии в Скифии пчел и о многом другом. Он рассказал нам, как скифы чтут свои обычаи и старательно оберегают их от чужих влияний, особенно греческих.

 Л ю б о з н а т е л ь н ы й   Ч и т а т е л ь. У скифов не было письменности, и все же, не осталось ли каких-либо следов от скифского фольклора, который, безусловно, был у них?

- У скифов, как у всех народов, была своя мифология. Геродот первый, кто записывал ее. Интересно, что действие мифов, переданных Геродотом, происходит в Северном Причерноморье: миф о Геракле и змееногой деве Ехидне, от которых произошел родоначальник и властитель земли скифов; миф о том, как Геракл заснул в холодной Скифии, "натянув на себя львиную шкуру" убитого им льва; миф об амазонках, родина которых – Скифия; миф о сражении Ахилла с амазонками - действие этих мифов разворачивается в Гилее.

Сказочные мотивы отчетливо прослеживаются в преданиях о Таргитае и его трех сыновьях, о трех братьях и умении пользоваться луком, согнуть который мог только сильный герой. Предания о происхождении скифов (скифский миф), о том, что скифский царь выделил грекам территорию Пантикапея, о судьбе Скила и Анахарсиса, погибшего в Гилее, о переселении народов, о бегстве киммерийцев от скифов, о могилах киммерийских царей - все они, по мнению специалистов, восходят к скифскому или киммерийскому эпосу, часть которого была, очевидно, известна Геродоту.

Любознательный Читатель. Так неужели скифы - народ, помнивший свои предания и мифы, тщательно оберегающий свои обычаи от чужого влияния, - как могикане, бесследно исчезли с лика земли?

- Скифское царство просуществовало до II половины III века нашей эры и было уничтожено готами. Скифы были частично вытеснены, частично ассимилированы. Одним словом, растворились среди племен Великого переселения народов.

Карта Северного Причерноморья вV в. до н.э.

Скифский царь и скифские воины

Джерело: Ковалева О.Ф.,Чистов В.П. Очерки истории культуры Южного Прибужья.(От истоков до начала XX века) Кн.1.Из прошлого культурной жизни на Николаевщине [Текст] / Ковалева О.Ф.,Чистов В.П. - Николаев : Тетра, 2000. - С.13-16.

Геродот и Киммерия

Геродот.

Римская копия с греческого оригинала ІІІ в. до н.э. Национальный музей. Копенгаген

Любознательный Читатель. Считается, что первым писателем, рассказавшим о Северном Причерноморье, был древнегреческий историк Геродот. Давно ищу возможность узнать о нем какие-либо подробности. Да и об "Истории" его тоже.

- Геродот, сын Ликса, родился в молоазиатском городе Галикарнасе. Жил приблизительно между 485 и 425 годами до новой эры. Значительную часть своей жизни он посвятил путешествиям в различные страны Европы и Азии, а также в Египет. В числе множества мест, в которых он побывал, - Северное Причерноморье, вплоть до Ольвии. Результатом его путешествий явилось сочинение, которое впоследствии александрийскими учеными было разделено на девять книг - по числу муз. Сочинение это условно назвали "Историей", что означало "изыскания".

Любознательный Читатель. Геродота называют «отцом истории», а между тем известно, что в своем труде он не всегда бывает последовательным, допускает "погрешности", как говорится, не всегда сводит концы с концами.

- Да, действительно, при поверхностном взгляде на его труд создается впечатление, что Геродот меньше всего заботится об исторической истине, что книга представляет собой нагромождение разрозненных фактов. Однако историко-филологический анализ его труда привел серьезных ученых к заключению, что Геродот не расположил материал в случайном порядке, а сумел подчинить изложение определенному плану. Он подчеркивает, что считает необходимым писать то, что видел своими глазами, и "передавать то, что говорят, но верить всему не обязан". В этом причина кажущихся иногда противоречий в его рассказе. Геродот сделал шаг вперед в сравнении с предшествующими писателями: он первый сумел оторваться от узости местных преданий и выйти к широким горизонтам всеобщей истории тогдашнего мира. Поэтому-то он по праву занимает почетное место "отца истории".

Любознательный Читатель. Первыми из древнейших жителей наших степей, имя которых донесли до нас письменные источники, были киммерийцы. Геродот, конечно же, не обошел их своим вниманием?

- Вы правы. Среди той пестроты народов, племен, родов, которых вспоминает историк, всплывают таинственные киммерийцы - одно из загадочных племен Северного Причерноморья. По сообщению Геродота, да и других историков древности, киммерийцы жили здесь в IХ-VII веках до н.э. и были изгнаны скифами. В IV книге своей "Истории" Геродот приводит легенду об их изгнании.

"Скифы-кочевники, живущие в Азии, вытесненные… массагетами, ушли... в Киммерийскую землю (именно ее теперь населяют скифы, а в древности, как говорят, она принадлежала киммерийцам). При нашествии скифов киммерийцы стали держать совет, так как войско наступало большое, и мнения у них разделились. По мнению народа, следовало покинуть страну, а не подвергаться опасности, оставаясь лицом к лицу с многочисленным врагом. А по мнению царей, следовало сражаться за страну с вторгавшимися... Первые советовали уйти, отдав без боя страну вторгавшимся. Цари же, подумав о том, сколько хорошего они здесь испытали и сколько возможных несчастий постигнет их, изгнанных из отечества, решили умереть и покоиться в своей земле, но не бежать вместе с народом. Когда же они приняли это решение, то, разделившись на две равные части, стали сражаться друг с другом. И всех их, погибших от руки друг друга, народ киммерийцев похоронил у реки Тираса (Днестра), и могила их еще и теперь видна. Похоронив их, народ таким образом покинул страну, и скифы, придя, заняли безлюдную страну".

Рассказ этот, записанный Геродотом двести дет спустя после описываемых событий, по-видимому, основан на какой-то местной легенде, распространенной среди ольвиополитов, передавших его Геродоту.

Л ю б о з н а т е л ь н ы й   Ч и т а т е л ь. В каких еще источниках упоминаются киммерийцы?

- Имя киммерийцев дошло до нас в многочисленных источниках: ассиро-вавилонских, урартских, иудейских, персидских, греческих. О них, например, находим упоминание в "Одиссее" Гомера. По Гомеру, киммерийцы - мифическое племя (киммериане), живущее далеко на севере, в стране, вечно покрытой мраком, у входа в царство Аида: "Там народ и город людей киммерийских, окутанных мглой и тучами".

Страбон, живший в I веке до нашей эры, в своей "Географии" возразил ему: "Достоверно также зная, что киммерийцы жили близко к северу и вокруг туманного Боспора Киммерийского(1), поэт Гомер удобно перенес их в какое-то хмурое место около ада, выгодное ему для сказочных рассказов в описании путешествия Одиссея..."

Любознательный Читатель. Где же жили киммерийцы на самом деле?

 - Увы, сугубо категорического ответа на этот вопрос пока не существует. "Киммерийский ребус" (по меткому выражению А.Островерхова) состоит из множества гипотез, и ни одна из них не имеет достаточно серьезных оснований для решительных утверждений. Одни исследователи помещают их от Днестра до Керченского пролива, включая Таманский полуостров. Другие расширяют территорию киммерийцев на Запад, до Дуная, вплоть до современной Венгрии и Болгарии. Большинство же историков, как древних, так и современных, опираясь на приведенную Геродотом киммерийскую топонимику, локализуют киммерийцев в Северном Причерноморье с эпицентром в районе Керченского пролива. "Киммерийской землей" называет и северо-западные Берега Понта (2) римский поэт Публий Овидий Назон (43 год до н. э. - 18 год н. э.).

Любознательный Читатель. Что же еще известно о киммерийцах?

- Известно, что они вели кочевой образ жизни и были очень мобильны, что они были прекрасными всадниками. Находки предметов вооружения киммерийского времени, главным образом наконечников стрел, подтверждают свидетельства клинописных и античных источников о том, что киммерийцы были воинственны и совершали походы в страны Ближнего Востока - Ассирию и Урарту. От набегов киммерийцев страдали многие районы Азии. В 70-е годы VII века до н. э. они захватили Фригию, а в 50-е годы – Лидию. 0 киммерийско-скифском проникновении в Малую Азию свидетельствуют находки древнейших "скифских" наконечников стрел при раскопках Богазкёя, Сард, Гордиона и других городов современной Турции. Знаменитый ассирийский царь Ашшурбанипалу вынужден был признать, что киммерийцы «моих пращуров не боялись и мои, царя, ноги не обнимали».

Л ю б о з н а т е л ь н ы й   Ч и т а т е л ь. Можно ли судить об общественном устройстве киммерийцев?

- Материалы киммерийских погребений говорят о разделении их на воинскую аристократию как верхушку общества и на рядовых общинников. По-видимому, они создавали воинские объединения, когда совершали свои походы. Рассказ Геродота о борьбе скифов с киммерийцами свидетельствует об отсутствии какой-либо централизованной власти у киммерийских племен и о существовании у них нескольких царей - исследователи считают их племенными вождями.

Поражение киммерийцев в борьбе со скифами позволяет предполагать, что скифы превосходили своих врагов как в военном, так и в организационном отношении.

Любознательный Читатель. Кроме военных походов, можно ли говорить о какой-либо хозяйственной деятельности киммерийцев?

- Трудность в том, что киммерийские и скифские памятники в настоящее время не могут быть разграничены с достаточной достоверностью. И все-таки доминирующим остается мнение, что киммерийцы - носители срубной культуры - культуры развитого бронзового века.

Найденные предметы вооружения (лук со стрелами, мечи и кинжалы), относящиеся к киммерийскому времени, конское снаряжение, сосуды (в основном кубки), керамическая и деревянная посуда, украшения, кости животных, остатки жертвенной пищи и другое - позволяют судить о хозяйственной деятельности и открывают повседневную жизнь этого народа.

Любознательный Читатель. В последнем десятилетии в прессе, особенно в местной, появились публикации о сенсационной находке - киммерийских поселениях, найденных в Березанском районе Николаевской области - вблизи села Анатолиевки и других. Обнаружены остатки жилищ, сложенных из камней. Подробно описан план такого поселения, планировка домов. В одной из публикаций сообщалось даже, что найдена своеобразная карта киммерийских городов. Как следует относиться к этому? Действительно ли это разгадка одной из исторических тайн?     

- Отнесение найденного в Березанском районе поселения к киммерийскому - прежде всего гипотеза, пока еще не укладывающаяся в рамки общепринятых теорий. Трудность проблемы в том, что в изучении памятников материальной культуры наблюдается диспропорция: в основном ведутся раскопки курганов, тогда как раскопки поселений и городищ производят эпизодически. И найти место открытия в общей системе, подтвердить другими данными нет возможности.

Любознательный Читатель. Не было ли попыток расшифровать слово "киммерийцы? Интересно было бы знать, что оно обозначает.

- Некоторые исследователи выводят этноним "киммерийцы" от древнегреческого слова, означающего "зимние", считая, что киммерийцы жили в стране вечного холода. Другие считают, что слово это надо выводить от фракийского "черный", "темный". А так как у древних народов черный цвет ассоциировался с севером (как, впрочем, белый - с югом), то и выходит, что киммерийцы - это северяне, народы, которые проживают на севере от кого-либо. Такое название могло возникнуть у народов, которые проживали на юге от Северного Причерноморья.

Любознательный Читатель. Можно ли отнести киммерийцев к какой-либо этнической принадлежности?

- Существует мнение, что киммерийцы - фракийское племя. Другие считают их иранцами. Связывали их также со славянами и другими народами. В настоящее время наиболее распространенной является гипотеза о родстве киммерийцев со скифами. Оба эти народа были одинаковыми по образу жизни, по языку, имели сходные элементы культуры. Заметных различий в культуре киммерийцев и скифов в VIII-VII веках до н. э., обитавших в степях Северного Причерноморья, не было. Наблюдается преемственность их в некоторых особенностях погребального обряда, в местной лепной керамике. Но есть и различия. Так, например, у киммерийцев отсутствуют изделия в скифском зверином стиле. Есть свидетельства, что военные походы в страны Передней Азии в ранний период своей истории скифы совершали вместе с киммерийцами, вплоть до начала VI века до н. э.

И.Д.Дьяконов (1980 год), анализируя восточные источники, высказал даже предположение, что "киммерийцы" - это историческая фикция. Такого народа вообще не было. Ими были скифы, а слово "киммерийцы" в восточных источниках означает: "подвижный отряд, вторгавшийся с севера". Однако гипотеза эта пока не получила признания.

Любознательный Читатель. И, наконец, традиционный вопрос - куда делись киммерийцы?

- Вытесненные скифами, они ушли в Азию. Здесь, в районе Синопа, они смешались с местным населением. Оставшиеся ассимилированы скифами же. После этого события киммерийцы уже не известны, но память об их пребывании в Северном Причерноморье надолго сохранялась в названиях местностей и поселений, особенно в восточном Крыму: Боспор Киммерийский, Киммерийский перевоз, Киммерийский вал, область Киммерия, поселение Киммерик, Киммерида.

Как видите, наши знания о киммерийцах очень скудны и состоят из сплошных противоречий. Как совместить с точки зрения так называемого здравого смысла такие противоречивые понятия: кочевники, имеющие города, занимающиеся земледелием; родство со скифами и изгнание ими же; были ли киммерийцы вообще или это те же скифы - и другие? Вопросы, вопросы, вопросы...

Ковалева О.Ф.,Чистов В.П. Очерки истории культуры Южного Прибужья.(От истоков до начала XX века) Кн.1.Из прошлого культурной жизни на Николаевщине [Текст] / Ковалева О.Ф.,Чистов В.П. - Николаев : Тетра, 2000. -С.8-13.